الأربعاء، 4 أغسطس 2010

فضيلة الاستفزاز ، واملاء الضمير ..


فضيلة الاستفزاز ، واملاء الضمير ..



                      فضيلة الاستفزاز ، واملاء الضمير ..

         د.محمد جميعان
تتزاحم الاحداث بين الحماسة والاستفزاز ، حماسة تجعلك تحكم ضميرك ليأخذك الى عمق الصواب ، فكانت بيانات مقاطعة الانتخابات التي ابتدأت بالوطنيين من المستقلين ثم المبادرة الوطنية،والاخوان المسلمين وجبهتم،والمتقاعدين ولجنتهم العليا ،ناهيك عن الذين اعلنوا توجههم بالمقاطعة وهم ينتظرون ظروفهم او صياغة بياناتهم ، وهي بيانات دققت النظر فيها وامعنت البحث فيها ، فوجدت فيها عمق حجتها في عظم توجهها، لتقترن بالمقابل من الحكومة التي تروج للمشاركة وهي تشعل رؤؤسنا استفزازا ، ولم تترك للهدوء طريقا..
وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم ، ولا ضير فربما في بعض الاستفزاز فضيلة يخرج الكلمة من غمدها ، لتنطق من الاعماق عبارات تصل الى القلب وتجعل الوصف اكثر دقة .
دعوني اجول في خاطري لاتحدث عن قضيتين مهمتين الاولى تعديل الحكومة ، والثانية الترويج للانتخابات ؛
في الاولى ؛ الحكومة ممثلة برئيسها تحاول خدمة نفسها في هذا التعديل الوزاري المفاجئ رغم طول انتظاره وكثرة الحديث فيه،والذي جاء مباشرة بعد لقاء الرجال الرجال من المتقاعدين العسكريين مع نشطاء المعلمين والذي طرح فيه مقاطعة الانتخابات ، وقبيل مسيرة الشرفاء من المعلمين واصدقائهم الى كرك الهية والرجال ، وهي تحاول في هذا التعديل ان تنفس تراكم احتقانات كانت من صنيعة بعض وزرائها المغادرين ، لعلها بذلك تكمل مسيرة بقائها لتنفذ اجندتها المرسومة ..
ولكن الملاحظ ان هذا التعديل زاد الطين بلة واكثر من بلة وسنرى ذلك في قادم الايام ، ليس بشخوص من دخلوها من القدماء ممن سجلت عضويتهم سابقا في طبقة او نادي الوزراء ولكن بشخوص من دخلوها من الجدد الذين اضيفوا الان الى نادي الوزراء وطبقة النبلاء من البزنس والدجيتل من اجل معادلة التوازن وعدالة المحاصصة ؟!
            وكأن هذا التعديل جاء بغطاء محكم لتعيينات على سياق العقلية والسياسات التي حكمت رئيسها منذ ان حطت قدماه رئاسة الحكومة، فما زالت التغييرات والتعيينات في المناصب جارية على قدم وساق من طبقة النبلاء وابناء الشخصيات والمعارف والمحاسيب والشطار وليس من ابناء الحراثين والقرويين والمتقاعدين واللاهثين وراء خبزهم ؟!
                 نعم  فمن دخل الحكومة واعتقد ان من سيدخلها تحت مظلة هذا التعديل من الجدد من الوزراء وبقية المناصب هم من البزنس والدجيتل وليس من المتقاعدين الاشاوس اوالمعلمين الكوادح، والغريب الغريب ان شركة هواتف خلوية" بعينها " زين  اصبحت مصدرة" للكفاءات الوهمية " للمناصب والوزارات فمن الصقر الى عفانه الى .. ولم يعد متقاعدي قواتنا المسلحة واجهزتنا الامنية ومدرسة الرجولة وخمرتهم وخبرتهم وشهاداتهم العليا مصدرة لهم .. وبهذا العرف الحكومي الرفاعي الدجتالي اصبح الندب واجب على سوء اختيارنا لماذا لم نتجه الى بزنس الغرائب والعجائب وشركات الهواتف واخواتها لننعم بالاجواء المريحة والناعمة والرومانسية وهدوء البال وننال الرضا والمناصب والوزارات ؟؟!! 
                   ما يقلقنا ويثير حفيظتنا ويسخن عقولنا اكثر واعمق ، ما يجري الحديث فيه تفصيلا ، من سيطرة رئيس الحكومة عبر هذه التعيينات المحسوبية والمحسوبة بدقة على مؤسسة الضمان الاجتماعي ، وهي مؤسسة مدخراتنا ومستقبل ابنائنا وقد وضعنا فيها دماء قلوبنا كما يقال بلهجتنا المنسية ؟؟؟ وهو قلق يجعلنا نشد الاحزمة اكثر من السابق ونقول بان السياسات مازالت هي السياسات، وما التعديل هذا الا مظلة لزرع البذور وتثبيت الاقدام من اجل تحقيق الاهداف وتصويبها بشكل ادق وقاتل ؟؟   
وفي الثانية ؛ سابقة هي الاولى من نوعها في تاريخ الاردن ، شاركت دائرة الافتاء في حملة الترويج للانتخابات عبر فتوى تم نشرها بشكل واسع مقصود، خلافا لكل ما اتعبتنا به الحكومات واصمت آذاننا وهي تكرر علينا وتزجرنا وتمنعنا من تسييس الدين والفتوى؟!
 وهي المرة الأولى ايضا في تاريخ اردننا الذي يشهد مثل هذه الحملة الترويجية الواسعة والمبهرة في الظاهر والباهتة في التاثير والمفعول، لإقناع الناس بالمشاركة.والسؤال الكبير هنا الهذا الحد اصبحت حكومة النبلاء في مأزق وهي تصارع من اجل عدم مقاطعة الانتخابات ؟!
و لماذا كل هذه الزيارات المتكررة والمآدب والوعود المتواترة من قبل الرئيس بنفسه لبعض المحافظات ولشخصيات بعينها ؟ ولماذا كل هذا التركيز بأن هذه الانتخابات ستجري في ظل أجواء من الحرية والشفافية والنزاهة؟ ، أليسذلك مستغربا، وما دلالة ذلك ؟.
لن اتحدث في دلالات ذلك ، فالكل في بلدي مهما صغر عمرا وخبرة يعرف المأزق الحكومي ويعرف الارباك والتخبط الذي اصبح عنوانا للحكومة ، وهي تبحث عن طوق نجاة لها في هذه الانتخابات .
وكل صغير وكبير في وطني يعرف كل ما يجري ، ويدرك مغزى كل الدعايات، ولم يعد للبهرجة تأثير ، فقد اغلقت القلوب ، من سوء ما ابصرت العيون ، واختزن في الذاكرة من ظلم وضحك على الذقون .
لن اتحدث لك يا سيدي الشيخ عن اسباب اليقين في مقاطعة الانتخابات ، فقد امتلات بها الصحف والمواقع الكترونية وكتب بها كل الشرفاء ونادى بها كل المخلصين ، ليس اولها نتائج الانتخابات الماضية التي تم الاعتراف بعدم نزاهتها وحل البرلمان على اساسها ، مرورا بقانون انتخاب مؤقت ارتجالي مبهم ، وما بينهما من الكثير الكثير من التخبط والاستفزاز والظلم الذي مازال جاريا .. ان تزاحم الاسباب الموجبة للمقاطعة لم تترك طريقا لاي تاثير  مهما كان ، فقد وصل الى اعماق اعماقنا.. 
مقاطعة الانتخابات يا سيدي الشيخ ليس قرارا اتخذته لاناقش به العقل حتى يقتنع ، وليس عاطفة لتؤثر به الدعايات ، بل هو املاء الضمير وعمق اليقين وتاكيد الادراك الذي رسخ في العقل لا يزعزعه الا الموت الذي هو بيد الله خالق الكون وكاسر الجبارين والظلام والمتكبرين.
00962795849459// خلوي

الاثنين، 2 أغسطس 2010

اللجنة الوطنية للمتقاعدين العسكريين تعلن مقاطعة الانتخابات



اللجنة الوطنية للمتقاعدين العسكريين تعلن مقاطعة الانتخابات

بسم الله الرحمن الرحيم
بيان مقاطعة الانتخابات النيابية
صادر عن اللجنة الوطنية العليا للمتقاعدين العسكريين يوم الإثنين الموافق 2 آب 2010
تحية أردنية وطنية صافية مخلصة أمينة نزجيها إلى الشعب الأردني الشهم الأبي المرابط على الجمر والصابر على المر.
أما وقد أشرقت الشمس واستقر الموقف بحمد الله وشكره وجرت البيعة من كل الأردنيين الشرفاء على بيان الأول من أيار 2010 والذي أصبح مرحلة مفصلية بين ماضي وحاضر الأردن ومستقبله، والذي أكد على الثوابت التي بنيت عليها مملكتنا العزيزة.
1.       اعتبار الهوية الوطنية الأردنية عنواناً رئيسياً واضحاً للدولة الأردنية.
2.       المحافظة على الهوية الوطنية للشعب الفلسطيني العربي المجاهد والذين ننظر إليهم على أنهم أصحاب أقدس وأشرف وأطهر قضية عبر التاريخ، وإن محاولة طمس هويتهم سنتصدى لها بكل عزم لأن طمس هذه الهوية هو خدمة للصهيونية وأدواتها، وإن قرار فك الارتباط الذي أعلنه المغفور له الحسين بن طلال طيب الله ثراه نعتبره وديعة في ضمائر الشرفاء من أبناء الشعبين، وقد جاء الوقت المناسب لقوننته وتنظيم العلاقة بين الشعبين لأن الأردن وفلسطين أصبحا في مرمى تحقيق الهدف الصهيوني، ولن نسمح لكائن من كان التغول على الهوية الفلسطينية أو التمنن والاستقواء على إخواننا الذين هم بين ظهرانينا وفي ضيافتنا. وعليه فإننا نؤكد أن المفصل الرئيسي في تحركنا هو قرار فك الارتباط الصادر عام 1988 ولا شيء غيره، والذي يعتبر الإخوة الأردنيين من أصول فلسطينية هم أردنيون حكماً وقانوناً، مع المحافظة على حقهم المقدس في العودة إلى أرض فلسطين الطاهرة، وما بعد هذا التاريخ يعتبر الإخوة الفلسطينيين هم فلسطينيو الهوية حتى وإن كانوا ممن يحملون الجواز الأردني برقم وطني أو بدونه.
3.       التأكيد على تشكيل حكومة وطنية من الشرفاء أصحاب الكفاءة والذين لهم أجندة وطنية ضمن برنامج وطني واضح يؤكد على روح الدستور الأردني ومحاربة الفساد والمفسدين وفتح حوار وطني حقيقي لوضع قانون انتخاب عصري يلبي مصالح وحاجات الشعب الأردني وإعادة النظر في وضع سياسية دفاعية تتماشى مع طبيعة التهديد القائم.
ومن هنا فإننا نعلن تمسكنا الكامل بجميع ما ورد في بيان الأول من أيار 2010 واعتباره وثيقة وطنية تاريخية مفصلية.
ومع تجاهل الحكومة لما ورد في هذا البيان الوطني فإننا نعلن مقاطعة الانتخابات البرلمانية ترشيحاً وتصويتاً ومشاركة ومساهمة، ونؤكد أننا عازمون على عقد المؤتمر الوطني الأردني في القادم من الأيام.
والله من وراء القصد.
حمى الله الأردن وأهله، وحمى الله جلالة الملك رائد الإصلاح والتغيير في حله وترحاله.

اللجنة الوطنية للمتقاعدين العسكريين تعلن مقاطعة الانتخابات



اللجنة الوطنية للمتقاعدين العسكريين تعلن مقاطعة الانتخابات

بسم الله الرحمن الرحيم
بيان مقاطعة الانتخابات النيابية
صادر عن اللجنة الوطنية العليا للمتقاعدين العسكريين يوم الإثنين الموافق 2 آب 2010
تحية أردنية وطنية صافية مخلصة أمينة نزجيها إلى الشعب الأردني الشهم الأبي المرابط على الجمر والصابر على المر.
أما وقد أشرقت الشمس واستقر الموقف بحمد الله وشكره وجرت البيعة من كل الأردنيين الشرفاء على بيان الأول من أيار 2010 والذي أصبح مرحلة مفصلية بين ماضي وحاضر الأردن ومستقبله، والذي أكد على الثوابت التي بنيت عليها مملكتنا العزيزة.
1.       اعتبار الهوية الوطنية الأردنية عنواناً رئيسياً واضحاً للدولة الأردنية.
2.       المحافظة على الهوية الوطنية للشعب الفلسطيني العربي المجاهد والذين ننظر إليهم على أنهم أصحاب أقدس وأشرف وأطهر قضية عبر التاريخ، وإن محاولة طمس هويتهم سنتصدى لها بكل عزم لأن طمس هذه الهوية هو خدمة للصهيونية وأدواتها، وإن قرار فك الارتباط الذي أعلنه المغفور له الحسين بن طلال طيب الله ثراه نعتبره وديعة في ضمائر الشرفاء من أبناء الشعبين، وقد جاء الوقت المناسب لقوننته وتنظيم العلاقة بين الشعبين لأن الأردن وفلسطين أصبحا في مرمى تحقيق الهدف الصهيوني، ولن نسمح لكائن من كان التغول على الهوية الفلسطينية أو التمنن والاستقواء على إخواننا الذين هم بين ظهرانينا وفي ضيافتنا. وعليه فإننا نؤكد أن المفصل الرئيسي في تحركنا هو قرار فك الارتباط الصادر عام 1988 ولا شيء غيره، والذي يعتبر الإخوة الأردنيين من أصول فلسطينية هم أردنيون حكماً وقانوناً، مع المحافظة على حقهم المقدس في العودة إلى أرض فلسطين الطاهرة، وما بعد هذا التاريخ يعتبر الإخوة الفلسطينيين هم فلسطينيو الهوية حتى وإن كانوا ممن يحملون الجواز الأردني برقم وطني أو بدونه.
3.       التأكيد على تشكيل حكومة وطنية من الشرفاء أصحاب الكفاءة والذين لهم أجندة وطنية ضمن برنامج وطني واضح يؤكد على روح الدستور الأردني ومحاربة الفساد والمفسدين وفتح حوار وطني حقيقي لوضع قانون انتخاب عصري يلبي مصالح وحاجات الشعب الأردني وإعادة النظر في وضع سياسية دفاعية تتماشى مع طبيعة التهديد القائم.
ومن هنا فإننا نعلن تمسكنا الكامل بجميع ما ورد في بيان الأول من أيار 2010 واعتباره وثيقة وطنية تاريخية مفصلية.
ومع تجاهل الحكومة لما ورد في هذا البيان الوطني فإننا نعلن مقاطعة الانتخابات البرلمانية ترشيحاً وتصويتاً ومشاركة ومساهمة، ونؤكد أننا عازمون على عقد المؤتمر الوطني الأردني في القادم من الأيام.
والله من وراء القصد.
حمى الله الأردن وأهله، وحمى الله جلالة الملك رائد الإصلاح والتغيير في حله وترحاله.

الخميس، 29 يوليو 2010

مقاطعة الانتخابات يا سيدي الشيخ..



مقاطعة الانتخابات يا سيدي الشيخ..

د. محمد احمد جميعان
في سابقة هي الاولى من نوعها في تاريخ الاردن ، شاركت دائرة الافتاء في حملة الترويج للانتخابات عبر فتوى تم نشرها بشكل واسع مقصود، خلافا لكل ما اتعبتنا به الحكومات واصمت آذاننا وهي تكرر علينا وتزجرنا وتمنعنا من تسييس الدين والفتوى؟!
 وهي المرة الأولى ايضا في تاريخ اردننا الذي يشهد مثل هذه الحملة الترويجية الواسعة والمبهرة في الظاهر والباهتة في التاثير والمفعول، لإقناع الناس بالمشاركة. والسؤال الكبير هنا الهذا الحد اصبحت حكومة النبلاء في مأزق وهي تصارع من اجل عدم مقاطعة الانتخابات ؟!
و لماذا كل هذه الزيارات المتكررة والمآدب والوعود المتواترة من قبل الرئيس بنفسه لبعض المحافظات ولشخصيات بعينها ؟ ولماذا كل هذا التركيز بأن هذه الانتخابات ستجري في ظل أجواء من الحرية والشفافية والنزاهة؟ ، أليس ذلك مستغربا، وما دلالة ذلك ؟.
لن اتحدث في دلالات ذلك ، فالكل في بلدي مهما صغر عمرا وخبرة يعرف المأزق الحكومي ويعرف الارباك والتخبط الذي اصبح عنوانا للحكومة ، وهي تبحث عن طوق نجاة لها في هذه الانتخابات .
وكل صغير وكبير في وطني يعرف كل ما يجري ، ويدرك مغزى كل الدعايات، ولم يعد للبهرجة تأثير ، فقد اغلقت القلوب ، من سوء ما ابصرت العيون ، واختزن في الذاكرة من ظلم وضحك على الذقون .
لن اتحدث لك يا سيدي الشيخ عن اسباب اليقين في مقاطعة الانتخابات ، فقد امتلات بها الصحف والمواقع الكترونية وكتب بها كل الشرفاء ونادى بها كل المخلصين ، ليس اولها نتائج الانتخابات الماضية التي تم الاعتراف بعدم نزاهتها وحل البرلمان على اساسها ، مرورا بقانون انتخاب مؤقت ارتجالي مبهم ، وما بينهما من الكثير الكثير من التخبط والاستفزاز والظلم الذي مازال جاريا .. ان تزاحم الاسباب الموجبة للمقاطعة لم تترك طريقا لاي تاثير  مهما كان ، فقد وصل الى اعماق اعماقنا..  
مقاطعة الانتخابات يا سيدي الشيخ ليس قراراتخذته لاناقش به العقل حتى يقتنع ، وليس عاطفة لتؤثر به الدعايات والفتاوى ، بل هو املاء الضمير وعمق اليقين وتاكيد الادراك الذي رسخ في العقل لا يزعزعه الا الموت الذي هو بيد الله خالق الكون وكاسر الجبارين والظلام والمتكبرين.
0795849459\خلوي\

الاثنين، 26 يوليو 2010

معا ، يدا بيد ، لرفع الظلم عن المعلمين


الرجولة مواقف لرفع الظلم عن المعلمين

نحو موقف موحد،لرفع الظلم عن المعلمين


د. محمد احمد جميعان
  لا يستطيع احد، كائنا من كان، ان يبرر القرار الظالم في استيداع المعلمين النشطاء، وهم احوج ما يكونوا الى خبزهم واعالة اسرهم ، وفي ظرف احسب ضنك العيش وغلاء الاسعار،مظلة اظلتنا بها الحكومة المتخبطة، ولعل حجم الظلم في هذه القضية ، ان الظالم نفسه توارى عن نفسه وعن الاخرين وعن المظلومين ، وهو يقنع نفسه ويعطي ايحاءات وتبريرات بان الاستيداع لهؤلاء النشطاء من المعلمين امر طبيعي وروتيني؟!
حسنا فعلت لجنة معلمي الموقر،وهي ترفع اسم المعلمة المظلومة ادما زريقات عنوانا لتحركها وتحرك مسيرتها نحو كرك الهية والرجال، وقد اثبتت ادما ان الرجولة ليست ذكورة ، بل هي مواقف عز ترتجى عند الملمات،عندما وقفت مع زملائها المعلمين،وهي تتحمل الان ضريبة مواقفها ، ولكن الرجال الشرفاء عرفوا كيف يكافؤنها عندا رفعوا اسمها كعنوان لتحركهم .
المشهد كله ، بما فيه من رجوله، وبما يحتاج من مواقف رجولية من ابناء الوطن ، ذكرني بمقالة لي كتبتها قبل نحوة سبعة اعوام ، اوضحت فيها معنى الرجولة ، واستجمعت فيها الهمم، وانا ارى اما لشهيدين( ام فرحان ) تودع احدهم وهو يذهب  لاداء الواجب الوطني في غزة وهي تدرك " وهنا قمة الرجولة " ان ابنها لن يعود وان مهمته استشهادية .
             وقلت يومها، تختلط المفاهيم مع الزمن وظروفه أحيانا، وقد تصدأ لأسباب تتعلق بعوامل الإهمال في استخدامها الذي قد يكون سببه وهن الأمة وضعفها أو لعله تعمد البعض ممن له غاية في ذلك يقصدون بها تجريد تلك المفاهيم من المعاني والمضامين التي تشكل خطرا عليهم أو تساهم في بناء مداميك الخطر على مكتسباتهم وكراسيهم ولا يجدون معها حل او مهرب..
               وفي كل الأحوال فان خلط المفاهيم او صدأها يسهل جلاؤه وتوضيحه إذا تنبه لذلك أصحابه وأهله الذين يقصدونه ويسهرون على حفظه، وما الرجولة إلا إحدى هذه المفاهيم التي ابتليت بالخلط والصدأ فجعلت ذكورة وحسب بل اقتصر مفهوم الرجولة على الذكورة دون الأنوثة ، وتراكم الصدأ على هذا الخلط ردحا من الزمن عزت فيه المواقف وتراجعت فيه الأمة وكان لاستكانتها وضعفها وهزلها دور في صدأ المفاهيم وخلطها بل إن الخوف ياتي أن تقتل هذه المفاهيم التي تشكل وجدان الأمة وتربية شبابها إذا طال هذا الوهن الذي تجمد معه الروح .. فمن يهن يسهل الهوان عليه سيما إذا لم ينتبه المخلصون إلى خلط تلك المفاهيم وصدأها ويعملون على جلائها وتفعيل مضامينها
                  إن الرجولة مواقف عز ترجى عند الملمات وعندما تنتخي بك المواقف والظروف ، رجولة تدفعك لتلبية النداء دون تردد ما دام الحق والعدل والصدق والإخلاص وقيمالوطن او الأمة ونبلها والخطر الداهم عليها هو العنوان لتلك المواقف والظروف وان جاء ذلك على حساب راحتك وهناء نومك ورغد عيشك وقل بعض المخاطر التي قد تواجهك ،فمن تسكن الرجولة داخله تهون عليه الحسابات وتسمو معه النفس مجدا وشموخا ينتشي بهاعزا وهو يشدوا لا تسقني كأس الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كأس الحنظل ...
                  ومن تنعدم الرجولة في داخله فلا نخوة ترتجى منه ولا رجاء وان كان ذو مال او جاه او نفوذ.. حتى وان جارت الأيام على صديق او جار او زميل له فكيف بالأمة والوطن ؟! فالموت الأعظم والابشع جمود الروح والوجدان والشهامة وليس فناء الجسد وموته
                      وللرجولة مدى واسع يشمل الحياة كلها من أضيق أبوابها إلى أوسعها ،فإذا كانت الرجولة تبدأ من الإيثار بمختلف معانيه وأوزانه "ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة " فأنها تصل إلى الدولة ومؤسساتها وساساتها ، لذلك كنا نسمع أن فلان كان رجل دولة مدحا له ولمواقفه كتعبير عن عزمه وإرادته وإيثاره ونخوته وتحمله للمسؤولية على أكمل وجه من اجل الأمة والوطن وأهله ولو كان على حساب شخصه ومصالحه .. 
                        ولعل عظمة الرجولة تكمن في حجم التضحية ومقدارها التي قد تبلغ من الذروة بمكان تهون معها أعظم الروابط الإنسانية في سبيل الله جل جلاله والأمة وعزتها والوطن ومنعته والقيم العليا وتعميقها في النفوس..
                       إن مفاهيم الرجولة وقيم الرجال عندما تسود تعني الانتصار للمظلوم ، وايقاف للظالم من خلال  التضحية من اجل الأخر في سبيل أهداف سامية عليا ،تخلق التكامل والتكافل والتضامن في المجتمع وتساهم في حل الكثير من المعضلات والقضايا و هموم الأمة والوطن ومؤسساته ، تصغر معه المسافات بين شرائح المجتمع وتعظم في أعين أبنائه العزة والرفعة والبناء والكرامة والحق، وتصغر معها صغائر الأمور التي قد تعظم في عين الآخرين ،سيما أن الرجولة لا تعرف الجنس ولا العرق ولا تعترف بهيكل الجسم وتراكيبه البيولوجية والفسيولوجية ، بل تسكن نفس من يعشقها وينتشي بها ذكرا او أنثى من أي عرق كان ما دامت النخوة والشهامة هما المنهج ،والصدق والثبات هما العنوان والجوهر وصدق الله العظيم حين قال "من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا " فالرجولة مواقف فاين الرجال واين المواقف في رفع الظلم عن هؤلاء المعلمين ؟ 
www.drmjumian.co.cc 
drmjumian@gmail.com
خلوي/ 0795849459 

الخميس، 22 يوليو 2010

ماذا لو رفع السيد حسن نصرالله شعار " ما بعد بعد تموز2006"؟


ماذا لو رفع السيد حسن نصرالله شعار " ما بعد بعد تموز2006"


في ذكرى انتصارات تموز؛
ليكن الشعار " ما بعد بعد تموز2006"
                                           
د.محمد احمد جميعان
يسجل التاريخ من تلقاء نفسه ،عبر تناقل تلقائي وتاثير عفوي عبارات تقال في مواقف او مناسبات تذهب مثلا او حكمة او قول ماثور  ، نقرأ صداها رغم مرور مئآت السنين ، بل ونعيد ترجمتها مدارس ومناهج وفعل ميداني او عملي .
ولعل من العبارات التي سيسجلها التاريخ للاجيال القادمة ، ما قاله الامين العام لحزب الله السيد حسن نصرالله اثناء حرب تموز ، والتي تركت اثرا مرعبا في الكيان الصهيوني استمر في ذاكرتهم وانعكس على مناوراتهم العسكرية لغاية الان ، انها عبارة " ما بعد بعد حيفا " .
كل المناورات التي اجراها الكيان الاسرائيلي منذ نهاية حرب تموز 2006 ولغاية الان، كان شعار ومنهجية السيد نصرالله ما بعد بعد حيفا حاضرة معهم، فهم اعدوا العدة لجبهتهم الداخلية لتهيئتها وحمايتها من ما بعد بعد حيفا ، ولكن انى لهم ذلك ، فالرعب زرع في قلوبهم ، ولن يخرج منها الا بخروجهم من فلسطين .
في ذكرى تموز هذا العام تحضرني العبارة مجددا ، تجول في خاطري ، اذا كان هدير ما بعد حيفا ارجف من الكيان الاسرئيلي خيفة في كل بيت شيدوه او سوف يشيدونه ، او كان مشيدا منذ قيام كيانهم المغتصب ، فكيف  لو اعلن السيد نصرالله في ذكرى انتصارات تموز شعار "ما بعد بعد تموز" ، ليكون عنوان لتحرير فلسطين كل فلسطين ، ماذا سيكون الرعب عندها ، واين سيكون الكيان المغتصب؟
" نصرت بالرعب مسيرة شهر" ، حديث اخبرنا به رسولنا وقائدنا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم وانه اعطي خمس لم تعط لغيره من قبل منها الانتصار بالرعب،وكان ذلك حقيقة في غزوة تبوك حين لم يجدوا العدو مكانه ، فكيف اذا كان الرعب يقترن بالقطران المر من ترسانة صاروخية  تحيط بالكيان الهش المغتصب احاطة السوار بالمعصم، لا احسب الا مناماتهم كوابيس تترجم هروب وهجرة عندما يسمعوا هديرها في اليوم الموعود، ما بعد بعد تموز 2006..
00962795849459//خلوي

الثلاثاء، 20 يوليو 2010

قرار الاستيداع الظالم للمعلمين ،ايحاء وايذاء بكل الاتجاهات


قرار الاستيداع الظالم للمعلمين ،ايحاء وايذاء بكل الاتجاهات

د.محمد احمد جميعان
     لفت انتباهي تعليقات ظهرت في بعض المواقع الالكترونية تضع اللوم وتحمل المسؤلية لجهات امنية.. وكأنها تبرئ الحكومة ووزارة التربية من القرار الظالم في استيداع المعلمين النشطاء وهم احوج ما يكون الى خبزهم واعالة اسرهم في ظرف احسب ضنك العيش وغلاء الاسعار مظلة اظلتنا بها الحكومة المتخبطة ،وقد استند هؤلاء المعلقين في لومهم الى طريقة تبرير الحكومة لاسباب استيداع هؤلاء المعلمين .
      فكانت البداية من تصريح الوزير الناطق باسم الحكومة الذي اعتبر استيداعهم امر طبيعي واكتفى بذلك التصريح المقتضب تاركا التفسير لمن يريد؟!
تلاه تصريح مماثل لوزير التربية اعتبر الاستيداع ضروري وروتيني،متجاهلا لجنة المعلمين، مدعيا بانه لم يعرفها في برنامج اذاعة فن اف ام مع الوكيل، وعندما جرى الحوار معه سرعان ما اشار بشكل سريع الى انه لا تسييس للاستيداع واغلق الخط في لحظة اوحى فيها للمستمعين بانه لا يستطيع الاسترسال بالحديث اكثر وان الامر لا علاقة له به واغلق الخط ؟!
وجاء ت تصريحات رئيس الوزراء على مأدبة الغداء في السلط، في السياق ذاته، والتي نقلتها المواقع الالكترونية، عندما طلب منه الحاضرين برجاء وصاحب الرجاء لا يرد ان يعيد هؤلاء المعلمين الى عملهم ولكن الرئيس ردهم معتبرا ما جرى امر اداري وبشكل مقتضب ايضا ؟؟!!
استخدام التبرير الايحائي للتنصل من قرار نزق وشخصي وانتقامي متسرع ليس من شيم من يتحمل المسؤولية ، وليس من وضوح وشفافية السياسة ومن يعتلي ركبها سيما تجاه مواطنيه ، والايحاء بان ذلك مسؤولية جهات اخرى للخوف من ردود الفعل، لا يدل سوى على تخبط وعدم تحمل لتبعات القرار، بل وادراك ان قراره به من الخطأ اوالخلل اوالارباك وانه لا يتحمل تبعاته ؟!
في السابق كان بعض المسؤليين في بعض الحكومات حين يتخذون قرار غير شعبي ، او به خلل يشيرون باصبعهم الى الاعلى وينطقون عبارة " من فوق" أي من جهات عليا، ليتنصلوا من المسؤولية، وينجوا بجلودهم من قرار في غيرمحله ولا يتحملون تبعاته ، وعندما تم تنبههم حول سوء فعلتهم ، امتنعوا وغابت هذه الظاهرة ، ولكن حكومة سمير الثاني الابن تعيدها باسلوب جديد من خلال اعتبار ما يجري طبيعي روتيني اداري في اشارة مقتضبة ايحائية وكفى وافهموها يا مستمعين؟!
في فلسفة الايحاء هناك نوعين من الايحاء؛ المباشر والايحاء غير المباشر ، الايحاء المباشر؛ ما كان يتم في السابق بالاشارة الى " فوق " ، والايحاء غير المباشر؛ يتم من خلال عبارة مقتضبة لا يمكن تصديقها او ربطها بشكل منطقي بالقضية او القرار لتعطي للسامع ان الاسباب الحقيقية ومن يقف خلفها لا يمكن الحديث فيها، تماما كما حدث في تبرير استيداع المعلمين، واصبح التفسير لطريقة التبرير غير المنطقي الى جهة امنية، وفهم منها ان الامر ليس بيدهم مما جعل المعلقون يضعون المسوؤلية على المؤسسة الامنية ؟!
لا، يا سادة يا كرام ، واقصد هنا من يقرأ المقال ، ما تم في تقديري، ليس طبيعي ولا روتيني ،ولم يكن سوى حنق شخصي ممن بيده صلاحية الاحالة على الاستيداع، عقابا، ورسالة مضمونها لي ذراع وكسر خشم، لكل من يحاول انتقاد الحكومة او احراجها ،والبداية كانت بهؤلاء النشطاء الذين انتقدوا وطالبوا بحقوق مهنية ووضعوا الحكومة في مازق حرج وارباك لا سيما وزيري التربية والاتصال الذين تمت المطالبة باستقالتهم ؟!
المعلمون جميعهم، وعلى راسهم الذين تم استيداعهم ، كانوا في قمة الولاء والانتماء، وكانوا ابعد ما يكون عن أي طابع سياسي او امني، وكانوا الاحرص على رفع العلم والنشيد وصورة جلالة الملك ، وكانت مطالبهم مهنية ، وتم استفزازهم بتصريحات تهكمية معروفة من وزيري التربية  والاتصال ، مما زاد الطين بلة وتصعيدا، واصبح الوضع اكثر تعقيدا ، وكانت الارادة الملكية والمبادرة السامية الى جانب المعلمين ثناء وتحقيقا لمطالبهم ، واصبحت القضية في حكم المنتهية تقريبا.
 وما قرار الاستيداع الا تخبط ،اعاد الازمة الى مربع الصفر ، وان أي ايحاء با تجاه آخر ما هو الا ايذاء وتهرب من المسؤولية ، بل وان قرار الاستيداع له اثر سلبي مؤذي ، ولا مصلحة وطنية او امنية او سياسية له ، سوى انه ايذاء بكل الاتجاهات ولكل مكونات الدولة .
00962795849459//خلوي

الخميس، 15 يوليو 2010

المصالحة الفلسطينية ممنوعة لاشعار آخر


المصالحة الفلسطينية ممنوعة لاشعار آخر


المصالحة الفلسطينية ممنوعة لاشعار آخر

د.محمد احمد جميعان
  حسنا فعل الدكتور محمود الزهار في تصريحاته حول ملف المصالحة الفلسطينية، رغم انه لم يقل كل شيء واكتفى بالموجز من القول ، ولكنه وضع بعض النقاط على بعض الحروف، واستكمالها سيأتي تدريجيا على ما اعتقد، بحكم الظروف وقدر الجغرافيا السياسية ..
ربما تظلم حماس نفسها وهي تؤثر عدم الحديث ( تركيزا) فيما يعرض عليها من مصالحات، وتترك المجال واسعا للمقابل ليلوم حماس على عدم موافقتها على هذه الورقة او تلك النقطة او العبارة ،ويبقى الرأي العام في حيرة بين محبتهم للمقاومة كمنهج سليم للتحرير،وبين من يريد ان يحمل حماس وزر عدم المصالحة ..
ما يعرض على حماس "كما اعلم" لا يتعدى ما قلته سابقا في مقالة لي؛ يتمثل في حيل سياسية ولغوية وايحائية في استثمار المصالحة او استغلالها (بتعبير ادق) من اجل انتزاع اعتراف غير مباشر باسرائيل من قبل حماس ، تمهيدا ( وهنا الاخطر ) لايقاع حماس في مطب سياسي عميق يفهم منه مباركة حماس وتأييدها لاتفاق " سلام " جديد، سبق وتحدثت عنه ايضا لبيع فلسطين وتوطين اللاجئين خارجها تحت ما يسمى باقامة الدولة الفلسطينية القابلة للحياة ..
المصالحة الحقيقية ، لايختلف عليها احد ، تبدأ باجرأءآت حسن النوايا من وقف للحملات الاعلامية، وتبادل اطلاق المعتقلين، وتبادل الزيارات، ومن ثم وضع اسس اتفاق سياسي وامني، او مرجعية سياسية وامنية معتبرة،تضمن ديمومة المصالحة، وادامة المقاومة، وبناء الاجهزة الامنية، والانتخابات، وكيفية التعامل مع اسرائيل وحتى المفاوضات ، وليس العكس ، كما يجري الان ، من خلال اتفاقيات تبدأ بمباركة حماس لاتفاقيات اوسلو وخارطة الطريق وما ياتي مستقبلا من اتفاقات جديدة ، مرورا باصلاح المنظمة والانتخابات وعودة الاجهزة الامنية الى غزة، ومن ثم تبويس اللحى والضحك على الشوارب؟! وهكذا حتى يعود الخصام ويشتعل من جديد!؟
المقابل؛ فلسطينيا واقليميا ودوليا، استنفذت اوراقهم الاستخبارية والعسكرية والاقتصادية والاعلامية والتشويهية .. للقضاء على حماس، من الحصار الى العدوان الى الضغوط الى الحصار مرة اخرى، ولم يصلوا الى نتيجة، بل ما حدث هو العكس ازدادت حماس قوة ومنعة باساليب مبتكرة اخترقت الحصار عبر الانفاق وغيرها ، ولم يعد امام المقابل الا ان يسلم بالامر الواقع؛ ان لا سلام دائم ( كما تحدث بيرس صراحة )ولا اتفاق آمن الا بمباركة حماس، ولم يعد امامهم سوى ادامة الحصار واللعب على ورقة المصالحة  من خلال استثمار الورقة الوحيدة الاخيرة في جعبتهم وهي " استغلال المصالحة " لتحقيق حلم (اسرائيل ) في ابتلاع الارض وتوطين اهلها في الشتات .
نعم، المصالحة، هي الورقة الاخيرة لاخضاع حماس ، فكيف تريدون منهم ان يتخلوا عن هذه الورقة او يفرطوا بها من خلال مصالحة حقيقية ؟! بالطبع لا ، وممنوع ان تتم هذه المصالحة دون استثمارها بالاتجاه المطلوب ، ولاشعار آخر ، احسب ان مدته لن تكون قريبة ..
لذلك على حماس ان تفكر مليا ، هل من مصلحتها الانتظار حتى يفرج المقابل عن المصالحة ؟ ام هل تبادر بنفسها ومعها الخيريين،وتشكل مرجعية سياسية وامنيةموسعةمن الشرفاء جميعهم،بكل اطيافهم وفصائلهم ومفكريهم..ليهيئواالساحة للمصالحة الحقيقية ويضعوا الامور في نصابها كما يجب؟
00962795849459/ \خلوي 

الأربعاء، 14 يوليو 2010

اتجاهات قوية لمقاطعة الانتخابات النيابية في الاردن


اتجاهات قوية لمقاطعة الانتخابات
 
د.محمد احمد جميعان
لقد كانت فترة تسجيل الناخبين التي انتهت في 5/7/2010 بمثابة استطلاع راي مبكر على مدى ضعف الاقبال الشديد على هذه الانتخابات حين اجرائها فعليا ، وجاء التمديد للتسجيل من قبل الحكومة لغاية 22/7 ليسلط الضوء على مدى عزوف الناس عن التسجيل رغم مجانية اصدار البطاقة وتثبيت الدائرة الانتخابية والتسهيلات الاخرى غير المسبوقة ، وما رافق ذلك من حملات اعلامية كبيرة للتحفيز قادها وبدأها رئيس الوزراء سمير الثاني الابن بنفسه  بشكل غير مسبوق ايضا .
ومع كل هذا المعلن من الاجراءات ، وغيرها من الاجراءات غير المعلنة من الاتصالات والزيارات المتكررة والوعود والاستعطاف لم تستطع الحكومة ان تجمع نسبة من المسجلين يمكن ان يعطي بصيص امل على مدى الاقبال في الانتخابات القادمة ، لقد كانت نتيجة الاستطلاع العفوي عبر هذا التسجيل واضحة كعين الشمس ان هناك عزوف كبير عن التسجيل فكيف بالانتخاب نفسه؟!
وقد اكتملت الصورة بالاستطلاعات التي اجرتها بعض المواقع حول شفافية الانتخابات لتعزز وتؤكد ما ذهب اليه الناس في عدم اقبالهم على التسجيل حين جاءات النتيجة بعدم الشفافية لتصل الى نحو 87% غير مقتنعين بشفافية الحكومة ونحو 13% فقط لديهم قناعة .
ان تدني نسبة الاقبال او المشاركة في التسجيل ومن ثم الانتخابات يعطي دلالات ويوصل اشارات ان هناك خلل اواعتراض اواستياء من واقع اقتصادي ما كارتفاع الاسعار او الضرائب او البطالة او الفقر ، ويعني سياسيا رفضا وعدم قبول للواقع السياسي القائم جزئيا او كليا، او لقضية مطروحة شكلت ردة فعل ادى الى العزوف عن المشاركة، وهو تعبير شعبي قوي عن موقفها ، وقد يكون خطيرا عندما تتدنى نسبة الاقتراح الى حدود غير مقبولة يكون معها الاقتراع تعبيرا عن عدم القبول.. وقد يكون اخطر عندما تتدنى نسبة الاقتراع مثلا في الريف والبادية عنها في المدن او العكس، اذ سيكون عندها المؤشر قويا بعدم العدالة قد يسبق تطور مهم وخطير في المجتمع 
ان مقاطعة الانتخابات ترشيحا وانتخابا حق ديمقراطي، يعبر عن موقف تجاه الحكومة التي تجري في ظلها الانتخابات، او القانون الذي تجري على اساسه الانتخابات ،او الالية التي تجري بها ، او لاعتبارات سياسية واقتصادية وثقافية واجتماعية كثيرة يقدرها الفرد او الجماعة او الحزب او القوى التي تتخذ هذا القرار بالمقاطعة.
وان اجراء الانتخابات على ضوء هذا القانون المؤقت وفي ظل هذه الحكومة يعني ضمنيا القبول بالحكومة وبالقانون الجديد وترسيخ ما استجد عليه من تغييرات وبالالية التي صدر بها، كما يعني ثقة ضمنية عملية على هذه الحكومة التي تجري في ظلها الانتخابات، وهو خدمة لحكومة تبحث عن طوق نجاة ، وان المشاركة من قبل من انتقد القانون القديم والجديد لا سيما الاحزاب والقوى والمتقاعدين العسكريين والشخصيات الوطنية ، لن يخدمهم وسوف يفقدهم المصداقية والذي سوف يفسر من قبل الشعب على ان بيانهم وانتقاداتهم لم تكن الا لغايات انتخابية والوصول الى البرلمان ، واعتقد ان ذلك كله سوف ينعكس سلبيا على المتقاعدين والنخب والاحزاب الذين ارتفع صوتهم وطالبوا بالاصلاح والتغيير..، وان قبولهم بالمشاركة سوف يكون محل استياء شعبي لن يحقق نجاحا انتخابيا وشعبيا لهؤلاء المنتقدين .. بل  وسوف يفقدهم المصداقية في أي بيان او موقف قادم ...وسيصبح الموقف الشعبي وذاكرته العميقة عموما اعلى واقوى من كل النخب والاحزاب والمتقاعدين.
وليس في ذلك غرابة ، فحكومة وراثية عديمة الخبرة وغريبة الاطوار ولدت غير مقبولة شعبيا ، وادارت دفة السلطة التنفيذية بالعنعنات والاستفزاز والبلبلة، ناهيك عن بيان المتقاعدين العسكريين وحركة والمعلمين واعتصامات العمال واعتراضات القضاة،ورفع الاسعار وضنك العيش ومزيدا من الضرائب والتخبط الذي لم ارى مثله في تاريخ الحكومات المتعاقبة في الاردن، الا في عهد حكومات سلالة الرفاعي من الجد سمير الاول حين اسقطها البرلمان، والرفاعي الاب حين ثار عليها الشعب وتمت ازاحتها بعد ذلك، ويبدوا ان سلالة الرفاعي الحاكمة  او الحكومية هذه ملازمة لامرين حتميين؛ توارث رئاسة الحكومة ولقب الدولة في صلب الذكور، وحتمية اخرى صناعة الازمات التي ترافقهم في ادرتهم للحكومات التي تنتهي بالسقوط او الازاحة .. ولا ادري باي ثمن سوف تذهب  حكومة الرفاعي سمير الثاني الابن وهي تكابد مكابدة المستميت من اجل اجراء الانتخابات ؟!
لقد اصبح معلوما ان السير في اجراء الانتخابات يمثل طوق النجاة الوحيد لبقاء الحكومة مدة اطول بعد ان وصلت الى حائط مسدود شعبيا وسياسيا، ولم يسبق لحكومة ان وصلت لهذا المستوى المتدني من الشعبية وضعف القبول وعدم الارتياح كما هي هذه الحكومة ، بل اصبحت عبئا ثقيلا على مكونات الدولة وهي تثير الزوابع المتلاحقة ، ولم يعد لها الا الانتخابات وسيلة لاشغال القوى والاحزاب والنخب والشعب عن تخبطها وجملة المطالبات برحيلها .

          drmjumian@yahoo.com  


الأحد، 27 يونيو 2010

الحسم السياسي اصبح ضروريا


هل تشكل حماس مرجعية سياسية جديدة؟



هل تشكل حماس مرجعية سياسية جديدة؟                      


دراسات في المقاومة
د.محمد احمد جميعان

الحسم من شيم الرجال الحكماء أصحاب الشهامة والمروءة الذين لا يساومون على وطنهم ، ولا يتركون الساحة للخونة والعملاء والمتخاذلين والحمقى يلغون فيها ويثرثرون بها ويلوثونها كيفما يحلو لهم خدمة لمصالحهم ومصالح أسيادهم المرتبطين بهم . 
حسناً فعلت حماس على ساحة غزة حين حسمت الموقف عسكرياً وأمنياً من قبل ،ووضعت حداً لهؤلاء الذين كانوا يسعون للفتنة التي كادت أن تعصف بهم لصالح (إسرائيل) وأتباعها المتصهينين أكثر منها، ولولا هذا الحسم المبارك لرأينا غزة الآن تغرق بالدماء والفتن ورائحة الصهاينة. 
ولكن الحسم السياسي أو حسم الخطاب السياسي تأخر كثيراً ، وقد نتفهم ذلك ، تبعاً للظروف والجغرافيا السياسية وتقدير الموقف والحسابات المختلفة، ولكن الموقف تغير الآن تماماً وأضعف فعلياً وعملياً من واقع الجغرافيا السياسية وتأثيرها بعد تضحيات أتراك الأمة وأسطول الحرية وأصبح هذا الواقع ضاغطاً على المقابل من السلطة والأنظمة بجمعهم وتأثيرهم ومحرجاً لهم ،في الوقت نفسه مفسحاً المجال واسعاً ومناسباً لحسم الخطاب السياسي للحركة والقضية والساحة الفلسطينية عموماً. 
لم يعد الأمر بحاجة إلى مزيد من التحليل والتقييم والتقدير ، فما حراك ومحمومة وشعارات المصالحة الفلسطينية والوحدة الوطنية إلا غطاء لجلب حماس إلى مربع التسوية ومباركتها التوقيع على اتفاقية سلام جديدة يتم بموجبها بيع فلسطين من قبل أهلها وتوطين أهلها المشردين في الشتات في أماكن تواجدهم وتأجيل البت بموضوع القدس.. 
ولعل العودة إلى فلسطين (وليس حق العودة فقط) هو الوحيد الذي يقلق (إسرائيل) وما سواه قابل للقسمة والتنازل ، لأن عودة الفلسطينيين إلى وطنهم نهاية (إسرائيل) ديمغرافياً وسياسياً بل وعملياً، لذلك فإن (إسرائيل) والصهيونية ومن يدور في فلكها مستعدون أن يدفعوا مليارات المليارات من الدولارات لمن يساعدهم في توطين الفلسطينيين في الشتات ، بل ومستعدون أن يحرقوا كل عملائهم من أجل دعم التوطين والوطن البديل، وأكثر من ذلك مستعدون أن يستخدموا كل مقدس ومصطلح مقدس وكل رذيلة وانحطاط وإفساد من أجل هذه الغاية ، فالغاية تبرر الوسيلة ،ولا غرابة أن تجد العالم المغرر أغلبه وتابعيه من الخونة والمتخاذلين وجامعي المال وطلاب المناصب والألقاب أن يلتم شملهم ويقفوا على أهبة الاستعداد مشمرين عن سواعدهم ومكشرين عن أنيابهم من أجل دعم التوطين والمحاصصة والتجنيس وسحق كل من يقف أمام طموحاتهم.. 
لذلك فإنني اختلف مع البعض الذي يتحدث عن صعوبات في المباحثات الإسرائيلية العباسية وعدم الاتفاق بينهما.. وأقول برأيي إن اتفاقاً جاهزاً ومبرماً ونهائياً بين (إسرائيل) وسلطة رام الله برئاسة عباس وبرعاية من تعرفونهم قد تم إنجازه بصيغته النهائية مضمونه بإيجاز إقامة الدولة الفلسطينية ( القابلة للحياة ) كما وردت في اتفاقيات (أوسلو) فوراً ، على أن يتم ( وهنا بيت القصيد ) استيعاب فلسطينيي الشتات في أماكن تواجدهم في الدول المجاورة من خلال منحهم الحقوق المدنية والسياسية كاملة على قدم المساواة أسوة بمواطني كل دولة يقيمون بها ،على أن يؤجل موضوع القدس للأجيال القادمة، مع منح حرية الوصول إلى ألاماكن المقدسة في القدس الشريف ، وفي حال حدوث ضغوط من قبل اللبنانيين أو السوريين أو غيرهم يتم إجراء مباحثات طويلة ومطولة لاستيعاب جزء بسيط من هؤلاء اللاجئين في مناطق السلطة الفلسطينية(الدولة الفلسطينية الموعودة).. 
إن سبب تأخير احتفالية التوقيع المهيب برعاية أمريكية وحضور دولي وعربي كامل على اتفاقية البيع هذه تعود إلى سببين رئيسيين (في حينه): 
الأول: تحدث عنه الرئيس الإسرائيلي بيرس قبل نحو سنتين بشكل صريح وواضح حين قال لا يمكن توقيع الاتفاق مع عباس لأنه لا يمثل ثقلاً شعبياً وسياسياً يؤمن لـ(إسرائيل) سلاماً دائماً. 
مما يعني أن لا سلام ولا اتفاق ولا توقيع دون حضور ومباركة من يدعم الموقف السياسي ويشكل ثقلاً شعبياً لتوقيع الاتفاق المبرم مسبقاً وهو بالطبع حركة حماس ، وكل الضغوط والحصار اللاإنساني والوسطاء وفنون المصالحة وبكائيات الوحدة وتفريق الصف واستعمال المصطلحات المقدسة ( الوحدة والمصالحة والمصلحة العليا..) هدفها واحد هو إحضار حماس باسمها ورسمها وسمعتها وثقلها ووقعها في النفوس ورجالها وكوادرها وحكومتها لمباركة توقيع اتفاق إقامة الدولة الفلسطينية الموعودة وتوطين الفلسطينيين خارجها. 
الثاني: تهيئة الساحات المتواجد فيها الفلسطينيون في الدول المجاورة لتوطينهم وإعطائهم الحقوق المدنية والسياسية كاملة أسوة بمواطني الدولة الأصليين من خلال حوارات وتمييعات شارك فيها مسؤوليون أمريكيون وأوروبيون على مستوى عال جدا في أكثر من عاصمة وفي مقار سفاراتهم في بعض الأحيان ينبئ عن حجم المهمة وحجم الأمل المتوقع في تحقيق الهدف في التوطين، للحد أنهم غامروا في إحراق كثير من سفنهم من خلال إحراق الكثير من عملائهم وسدنتهم ممن كانوا يتوارون عن الأنظار في ممارسة عمالتهم.. 
ولكن بيان الرجال من المتقاعدين العسكريين الأردنيين أفلجهم وأربكهم وأرجف منهم خيفة ، وأصبحوا بين نارين؛ نار حماس التي عجزوا عن إحضارها للمائدة ، ونار بيان المتقاعدين الذي فاجأهم، وجاء القدر سنداً للرجال الصادقين، وأقوى من كل المتآمرين، حين قدم الأتراك الدم والشهداء تضحية عز مثيلها أبهتت الزمرة وأضعفت تأثيرهم، وأصبح الرهان على الجغرافيا السياسية والبكائيات والمصطلحات المقدسة في مهب الريح أو شبه ذلك، وأصبح معه الحسم السياسي من قبل الرجال أسوة بالحسم العسكري ضرورة وواجبا على من سواها،من خلال تشكيل مرجعية سياسية فاعلة وكبيرة وشاملة ومؤثرة وحازمة ونظيفة، تخاطب الشرفاء من كل الاتجاهات والمشارب، أن هلموا لتحرير أرضكم ودعم مقاومتكم وعودة أهلكم إلى فلسطين، وكفى جمعاً للمغانم والأوطان البديلة..
                                                               عن صحيفة فلسطين